慣れない言葉への弱さと常套句について。
今の今になってもまだ「映画『セブン』はハッピーエンド」説（h
あれ、完璧完全徹底的かつダイナミックに間違えてますから。
ミルズは人間の善性を信じている。そして、神の子羊として、
人間を守るために正義を成そうとする。
ジョン・ドウは、人間を野獣のようなものだと思っている。だからそれを滅ぼそうとするし、 同じ欲望を備えた自分をすら殺そうとする。
ここで『セブン』という作品は、本当の姿を現すことになる。
『セブン』は、何故神学的なモチーフを扱っているのか。それは、おどろおどろしい猟奇殺人の恐怖を盛り上げるためだけではない。
この作品のテーマは、「人間は獣である」という哲学と、「人間は善である」とする哲学との対決であり、 両者の神学論争なのである。
もうこれだけで突っ込みどころのデパートになってるんだけど、そもそも「神学」（キリスト教神学）
私はこの「セブン・ハッピー」説を読んですぐに調べたけど、
「セブン・ハッピー」説を好意的に受け止めたのは、「神学」
ほんの少しでも調べれば、少しでも自分の印象を信じていれば、
しかし、多くの人が調べなかった。
人は自分自身の決定を否定したくない。
「解釈は自由」「意義のある意見」「考慮すべき考え」etc……
これら常套句には「よく知らない言葉に対する畏怖」がある。
「戦後レジームからの脱却」の文字列は、
言葉は記号で、それ自体には実態が無い。たとえば「
「映画『セブン』ラストは神学的な勝利を描いている」
「ズンドコベロンチョ」なら「大方の人が知らないハズだ」と、
しかし……
「イノベーターたりえんと新規コンテンツ・
横文字や専門用語、
そして、聞かされた方も見下されるのを恐れるあまり、つい「
まずは相手が何を言っているのか理解する。不明点を無くす。
横文字や画数の多い漢字を多様した文章には眉につばして読む。
この2点を念頭に、もう一度セブン・ハッピー説や、多くの似非シネフィルの文章を読んでみてはどうだろうか？
おそらく「コイツなんにも言ってねー！」という結論にたどりつくのではないだろうか？
